大理此时已经是段氏为尊，当年在全真教的时候，陈沂得了一些一阳指的诀窍，逍遥子见小徒弟剑术精神，几乎已经有了通神的迹象，不免也打算为陈沂多打算一二，武林中以剑术为主的门派有不少，不过，逍遥子看得上眼的可不多，陈沂跟逍遥子讨论剑术的时候，也将独孤九剑还有玉女素心剑法跟逍遥子探讨了一番，逍遥子对此也是击节称赞不已。独孤九剑在剑道上已经走了极致，而玉女素心剑法，因为是双剑合璧，却算得上是剑法中少有的走有情之路的剑法，唯有那心心相映，又患得患失之心，才能将这门剑法发挥到极致。

    这些剑法说白了还是在剑招上做文章，但是，大理段氏的六脉神剑，却是气剑之术，将内力转化为无形剑气，很显然，这并不是一件容易的事情。逍遥子自负聪明，曾经想要推演出这样一门功法，但是，却在内力运使到指尖，转化为剑气的时候遇到了难题，剑气是何等凌厉，没有特殊的法门，谁的手指头能承受得住剑气的破坏力呢，搞到最后，还是得找上大理段氏才行。

    大理段氏一贯是佛门的信徒，天龙寺的高僧多半出自段氏一门，逍遥子也不知道怎么打听了出来，大理段氏，俗家研究一阳指，等到出家进入天龙寺之后，才有资格参悟六脉神剑，但是自从大理开国皇帝段思平之后，即便是天龙寺中人，真正练成这六脉剑法的也是寥寥无几。

    按照六脉神剑剑谱的说法，一阳指修炼到第四品就能修炼六脉神剑了，但是这么多年下来，段家一阳指不说修炼到一品的，二品三品的怎么着都超过两掌之数了，硬是没人能真正修成。

    按照逍遥子的看法，天下的武功，无非就是那样，只要内力足够，经脉贯通，什么武功不能运使呢？小无相功缘何能够模拟天下所有的武功，那就是因为小无相功练成之后，就能打通身上几乎所有的经脉，不过你这武功如何运力，小无相功都能推动。因此，他根本不觉得，没有一阳指的法诀，就学不成六脉神剑，何况，他也就是拿剑谱观摩一下，给小徒弟做个参考而已。

    大理城这会儿正是春暖花开的时候，一些异族的少女挎着花篮走在大街上，身上带着“叮当”作响的各种银饰，有的甚至赤着双足，笑语盈盈，看到俊俏的少年，还要抛上几支鲜花调戏一下，有的甚至当街就有自个民族的语言唱起了山歌。好在陈沂跟逍遥子两人一个年纪比较小，一个虽说看着不大，但是却留着明显的长须，怎么看都不算什么年轻人了，才没有遇上这样的事情。

    大理这边佛教氛围浓厚，道士在这边倒像是异类了，不过，这边的异族较多，他们各自也有各自的神灵，因此，并没有多少排外之心，逍遥子陈沂师徒他们自然没有感受到什么不友好的态度，逍遥子很有闲情逸致地带着陈沂在大理四处闲逛，并将这边的景致一一指点给陈沂听，陈沂之前虽说来过大理，但是王重阳却不是有这等闲情逸致的人。王重阳胸中的事情太多了，他背负着太多的责任，太多的期望，少年的时候跟着辛稼轩抗金，后来抗金失败，创办了全真教之后，又满心都是全真教，为了全真教的事情虽说不至于呕心沥血，但是差得也不是太多，那是他全部的信仰寄托。

    但是逍遥子不一样，跟他的道号一样，他其实就是个逍遥散人，一时兴起创办了逍遥派，但是压根没有光大门派的意思，江湖上不相干的人听说了逍遥派的名字，都得被杀掉，徒弟大了之后，立马就撒手不管了，他极富生活情趣，从来都是潇洒自如的，他的生活态度也影响了陈沂。

    陈沂因为自身的遭遇，很多时候都带着一种急迫感，虽说如今并没有显出什么后果来，但是长此以往，欲速则不达，说不得就会因此生出心魔，影响日后的道途。逍遥子虽说不知道陈沂这般是何缘故，但是却用自己的办法，引导陈沂学习诸多杂学，然后让他的步调变得慢一些，更慢一些，甚至养成一种从容不迫的态度来。

    因此，逍遥子这会儿跟陈沂赏一赏风景，兴致来了，还吟上几句诗词，取了柳叶吹个一段小调，走到一些人文景观那里，又跟陈沂讲一讲典故，说一些名人轶事什么的，有的陈沂听说过，有的没有听说过，因为逍遥子的言传身教，陈沂也不再只是想着修炼之事，何况，他也发现，自个心性平和下来之后，感觉内力的修炼进度也有了一些加快，而且，修炼出来的内力也变এ