“禅儿，记得你说过齐都距此有百里，可娘记得我们中途用饭之时也耽搁了不少时辰，为何前面似乎已是青丘山了。”

    “娘，是禅儿略施了些法术，所以要比普通的马车快得多了，况且早上出来之时，娘娘也特别交待不要让娘再颠簸了，所以我们虽然走了一天，其实到也不慢。”

    王禅此时也是实话实说。

    “禅儿，娘知道你的好意，不过以后的时日，你不必妄费如此心计了，娘毕竟是普通之人，普通人有普通人的活法，不想走得如此之快，若说三日之途你一日走完，对于你与蝶儿这种有修为道法之人来说并不觉得有什么不好，可对于娘这种普通民妇来说，却过得太快了些，一日看尽三春景，那么人生来此世就没有意义了。”

    王禅一听也是徒生悲伤，他听得出王彩霞的话中之意，其实这就是普通人与修行得道之人的差别。

    普通人纵然寿辰有限，可依着日出日萿，生活上只求顺其自然，与修道之人又不一样，若依修道之人随时施法，或许也会就此错过人生路上的风景。

    虽然快了，可却也没有生活之味了，就像人世的酸甜苦辣，若说来此世走上一遭，最后尽是享乐，只知道甜，不知道人生其实还有其它味儿，那也会让人无比失落。

    而人间这七味也如同世间的七色一样，除了黑白，其实还有其它五彩斑斓的世界可以欣赏。

    而相对应的七味亦是如此，非是只有甜才会让人愉悦，其它味道同样不可缺失，同样给人不一样的感受。

    若把七味换成七色，想必世人就不会只喜欢甜，或者说只喜欢红色这单一的一种色彩了。

    而人生之意义，只有从死中才能真正领会，这正是反者道之用的道理。

    王禅自然听得出其中隐含的至理，也体会出王彩霞言外之意，所以心情马上变得十分低落起来。

    “是，娘说得上，以后禅儿会尽量少用道法，而是顺其自然。”

    “前面就是落霞别院，看起来这青丘山，看此山势相对而生，南北两侧有如青丘之翅，到是雄伟俊秀，只是不知另一侧可有同样的别院呢？”

    王彩霞似是而非的问题，连王禅与化蝶都弄不清楚，她是否恢复记忆，还是从来也不曾想起。

    “伯母，那一侧也有一个院落，而且也与落霞别院相似，却叫离魂山庄，是大周四大组织离魂组织所在之地，若是伯母有兴趣，蝶儿可以带伯母去看看。”

    化蝶此时代替王禅来回复王彩霞，她知道此时王禅的心绪不宁，已然陷入悲伤之中。

    “是吗，这两个地方的名字到是奇怪，落霞离魂，看起来到是相辅相成。”

    王彩霞语气里到也轻松，可听在王禅与化蝶的耳中却又是别有滋味。

    落霞就像人生暮年一样，而离魂则是暮年之后的死亡魂离。

    “娘，你可别乱想，芮姬娘娘当年取此名时，是因此地可观东海日出，亦可见落日晚霞，至于离魂山庄，可落霞别院早几百年了，这都不相干之事。”

    王禅马上给王彩霞解释着，就是怕他的母亲也会因此名而陷入无端的忧虑之中。

    毕竟他一来此地之时也曾特意问过芮姬娘娘，而他知道自己母亲的名号叫“彩"，所以也是小心翼翼的怕王彩霞也会因为此名而陷入不安之中。

    “禅儿，人之修道悟道必然要经历一个过程，你虽然是天赐之人，可也是人必经人之七情六欲之苦。

    你自小不受权势，也不好财物珍宝，这一点是为看透财富与名利，而这也是世人修道最为关键的考验。

    而其后另外一个考验是人之情爱，此情爱包括亲情与男女之间的爱情，这可算是情之劫数。

    最后一关，或许就是看透生死。

    生者死中悟，死者生中还，若你不能看透生死，那么你将无法悟通大道，始终受限于人之身。

    若你能悟透生死，那么自然不会在意娘刚才所言了。”

    王彩霞语气轻松，一直试图让王禅不会多想，同时她的话也深得天地之道，让人醒悟。

    “是是是，娘说得对，是儿子愚拙，不过已到别院，你看阿二与阿三还有院中的一众下人都来接母亲了。”

    王禅也不想再言，再言也是伤人伤己之事，此时已到落霞别院山门之外，而一众落霞别院的人都知道，能让王禅亲自驾车的，只会是他们的家主来了。

    所以众人也都出门相迎，显得十分尊重家主。

    【作者题外话】：许多人困惑于人生的意义，但却不知如何去寻找，而本书之中其实早就说得清楚，反者道之用，这句不起眼的话，其实也是我们生活之中常用的方法，比如说照镜子，比如说懂得世间的远近长短、黑白等等，我们要知黑，就要知白，要知生的意义，就要知死，生者死中求，死者生中还，后面几章还会慢慢的诠释，虽然小说不怎么样，但本人还是愿意与大家一起分享自己所悟之理。