燕别秋的这一顿理论瞬间就让方蝉对古时候美好的生活充满了怨愤，看样子要是她生在那是时候，自然会是一代女侠，为民请命这件事情就是自己一生要做好的事业。

    “哼！”

    方蝉真的很不高兴，因为这关系到女人的利益，虽然说现代社会比较开放，但是，她始终是山里长大的孩子，不懂得这些自然不能怪她，只能怪规章制度定的太死，这次出山，她首先要攻克的难关，就是人与人之间的沟通很社会制度的认知。

    与其说是社会制度，倒不如说是社会生存法则来的更为直观一些。

    不懂的怎么在这个社会上生存，是一件很危险的事情，要是打定了心思不想和社会接轨的话，趁早回到南全真的深山里去做掌门好了，这个社会不需要侠义的女侠。

    一个热心肠的人会被误认为是有目的献殷勤，倒在地上的老太太都会把离自己最近的人误认为是凶手，那么提着剑，一脸凶神恶煞的方蝉走在街上，很容易让人觉得这个人的脑子有些问题。

    且不说现在禁止管制刀具的携带，就是那一身尼姑的打扮足已和汪峰抢头条了。

    “就是这样的，所以古时候的朝代更替比较频繁，皇帝轮流做，明年到我家的言论一只贯穿在整个古代社会，你不为人民谋福利，人民自然要推翻你，另立新君。

    他们找一个能使自己吃饱饭的皇帝来当家作主。

    一个国家其实就是一个比较大的家，家天下的道理谁都明白，这也是为什么每个朝代刚开始的几个帝王都是比较有能力的。

    那是因为战争的涂炭已经把这个国家霍霍的不成了样子，发展起来当然很快，所有的功绩都会落实在这位英明的帝王身上，就算是一个傻子在当皇帝，也不会太差。

    后来歌舞升平的时候为什么会出现昏君，那是因为生活好了，就会产生一个衍生品，那就是欲望。

    人的欲望是无限大的，本来只能吃一个馒头的时候，大家想着怎么把日子过好就是了，根本没有时间去想其他的事情，等到这个愿望实现的时候，人们再想，能不能吃两个馒头呢？

    这就是欲望的雏形。

    直到后来欲望无限大的再也装不下心的时候，暴乱就会发生。”

    燕别秋说的这些，方蝉自然不会懂，无风子勉强能懂一些，但也是不是全部，一个致力于把自己发展成不死之身的人，你期望他能对这个社会制度有多少了解呢？

    虽然说无风子的欲望也是无限大的，但是他紧紧局限在自己的世界里不能自拔而已，和社会的发展没有什么冲突。

    充其量他还活在一个馒头能吃饱的时代。

    对于这样一个人，对社会造不成实质性的伤害。

    “你说的很深奥，我有些迷糊了。”方蝉想了半晌，就是没有明白燕别秋的话。

    “没有明白就对了，我们只是想吃一个馒头的人，至于什么时候能吃第二个馒头，不是自己去争取，而是别人扔在碗里吃了就好，其他的不要多想就好。”